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创立“清心之城”文化品牌
□ 王叙德
一、古老而年轻的池州，需要借助城市文化品牌来塑造和彰显个性。
城市竞争是文化品牌竞争。在当今经济全球化的大背景下，城市竞争已从20世纪80年代的规模竞争、90年代的综合实力竞争演变为21世纪的城市个性魅力竞争。一个城市要想在未来的城市竞争中取胜，首先必须提炼出与众不同的核心价值，借助城市文化品牌，给予人们一种独特体验。一些国际性大都市，借助品牌早已声名远播，如“水上之城”威尼斯、“时尚之都”巴黎、“会展之都”汉诺威、“音乐之都”维也纳。国内一些城市也竞相打出自己的城市名片：杭州打出“休闲”牌、曲阜打出“孔子”牌、潍坊打出“风筝”牌……得品牌者得市场。城市文化品牌是城市靓丽的名片，是城市竞争的制高点，是城市的灵魂。没有品牌的城市就缺乏魅力，没有品牌的城市就缺乏竞争力。因此，城市文化品牌建设是新世纪城市发展的必由之路，打造城市文化品牌已越来越被各个城市所看重。
城市文化品牌的创建是池州城市个性塑造的具体体现。近两年来，池州按照“拉开框架，完善功能，提升品位，特色发展”的总体要求，加快了城市建设步伐。但处在快速成长期的池州城市发展，在城市产业定位、城市文化特征、城市风格类型等问题上面临诸多不确定性选择。这种不确定性，一方面使池州面临一道无法回避的难题，那就是在城市化加速进程中，如何防止由于简单模仿导致的“数城一面、个性缺失”的城市特色危机；另一方面也为池州城市文化创新和城市文化品牌的创立提供了广阔的选择空间。城市个性塑造的关键是突出城市的文化特性。因此，池州应通过创立和建设富有个性的城市文化品牌，在城市建设中突出自己的文化特色，借此提升城市知名度、美誉度，最终让池州在未来的世界城市之林中以鲜明的特色脱颖而出。
“旅游兴市”的池州更需要城市文化品牌。池州把“旅游兴市”作为经济社会发展四大战略之一，把“生态池州、佛国九华”作为旅游经济的主打品牌，并已取得一定的成效。但由于缺乏城市文化品牌，导致外人只知九华山，不知有池州。旅游业是文化密集性产业，旅游经济是注意力经济。建设旅游型城市，首要的是如何让这个城市在繁星般的城市中，引起人们的注意，成为人们的选择对象。这就必须把旅游资源与文化资源结合起来，充分利用城市文化品牌对城市内涵和城市形象的强标示的功能，让人们直接感受到这个城市的内在魅力和无形吸引力，吸引更多的人把这个城市作为旅游目的地。
二、创立城市文化品牌可选择的路径
创建城市文化品牌，首先需要确定城市文化品牌的载体。国内一些城市的做法，可以借鉴：
选择名人的。不少城市选择与当地相关的历史著名人物作品牌。如四川眉山市为苏东坡故乡，他们举办东坡国际文化节，弘扬东坡文化，以“东坡老家、快乐眉山”为城市品牌形象；河南南阳市选择医圣张仲景为南阳文化品牌，并将张仲景与中草药有机地联系在一块，收到明显效果；四川江油市将“李白故里”注册为城市品牌商标，并运用到书刊、信封、明信片、名片和旅游纪念品、特色产品的包装等各个领域。
选择名物的。名物如花卉、饮食等成为一些城市选择的文化品牌。如洛阳市因“洛阳牡丹甲天下”，自1983年以来共举办了21届“洛阳牡丹花会”，以“牡丹”为品牌，吸引游客4000余万，引进资金230多亿元；淮南市因汉淮南王刘安发明了豆腐，大打豆腐牌，举办中国豆腐文化节，有效地宣传推介了淮南。
选择自然景观的。因地理环境特殊而具有的自然景观也成为一些城市的文化品牌。一些旅游型城市，多选用自然景观作为自己的城市文化品牌。如广西桂林凭借桂林山水而大打“山水”牌；哈尔滨利用地处国际寒冷地区的特点，挖掘自身寒地的自然文化价值，打造国际性冰雪文化名城。
选择人文景观的。通过对历史文化资源的挖掘，一些城市将留存的人文景观作为文化品牌。苏州利用园林景观，树立“古典园林之城”形象；景德镇利用千年陶瓷，大打“瓷都”文化品牌；云南丽江充分利用独一无二的丽江古城，打造丽江国际旅游文化名城的品牌形象。
以上事例可以看出，充当城市文化品牌载体的形象，就其内涵而言，一定是具有唯一性，能反映这个城市的特色和个性；就其感观来说，一定是具有可识别性，能够以具体形象为人所指认并产生联想。创立文化品牌的基本方法，一是向历史索取，在城市历史文化遗存中寻找有关突出个性特征的文化因素；二是新创，在城市文化的现有基础上创造出一些与众不同的新文化因素。并应着重考虑以下四个方面：
理清城市的历史文化。对当地历史文化资源的发掘是文化品牌创立过程中最常用的一种手法。当然，发掘历史文化不等于简单的将原有的历史文化的内涵照搬出来，还应注意发挥创造性，结合时代精神、当今的价值观念，赋予新的文化内涵。即使是新创文化品牌，也要理清城市的历史文化脉络，在传承和整合中创新。
把握城市的文化定位。城市文化定位，是通过深入研究城市的历史、文化、人文、自然和地理资源，准确把握这个城市应当突出的文化精华和其它城市不能替代的文化特征。文化定位准确，就可以使城市文化品牌独具特色，展示城市的文化个性。
提炼城市的核心价值。所谓城市核心价值，是指一个城市具有根本性的，不可替代性意义的价值，是一个城市的“镇城之宝”。如北京作为中国的首都，上海作为国际化都市，桂林作为山水闻名的城市。一些旅游型城市，他的核心价值就是其具有特色的旅游资源，如黄山市的黄山，张家界市的张家界等。
兼顾城市的现实需求。创立城市文化品牌，既要继承传统人文精神，又要根据时代特点和现实需要，敢于开拓和创新。如杭州打造“世界休闲之都”就体现这一点。杭州本以西湖文化闻名，但杭州根据休闲产业将取代信息产业成为推动世界经济增长的第一引擎的预测，审时度势，以“西湖文化”和“休闲文化”为基调，致力打造“世界休闲之都”。
三、池州应打“清心之城”这张牌
池州是一个有着深厚文化底蕴和丰富文化资源的城市。佛文化、诗文化、傩文化、茶文化资源丰富，但其地域文化特征不强，也不为池州所独有；九华山、杏花村在国内外享有一定的知名度，但九华山是闻名遐迩的佛教名山，杏花村已引发争议并被企业注册，都不宜作城市文化品牌。因此，只能借由创意，在继承传统地域文化精神的同时，根据时代特点和现实需要，创立一个前所未有的、全新的、富有现代气息和时尚的城市文化品牌。
“清心之城”可以满足池州城市文化品牌的内涵和形象。“清心”，借李白《清溪行》诗句：“清溪清我心”，意为：①心境恬静，没有挂虑；②使清心。“清心之城”，一个使人心境恬静的城市。
清心，可以包容池州主要传统文化的内涵。池州的佛文化博大精深，茶文化也源远流长，析其文化内核，都是“茶佛一味，润世清心”。池州被誉为“千载诗人地”，其代表的杜牧“清明”诗，表达的用意不外是借酒消愁，寻得一时的解脱和清心。还有李白的“清溪清我心”、陶渊明归隐东流，种菊吟咏，正说明池州是一处清心之地。即使是池州傩，虽以“请神祭祖、驱邪纳福”为目的，也是为了清心和心宁。如此解读池州传统文化，确有浮浅之嫌，但在创建文化品牌的过程中，对有利于塑造城市品牌的文化资源就是要积极利用，充分挖掘和发挥资源的价值，甚至要放大、夸张，对与城市文化品牌相关性小的文化资源要弱化，甚至舍弃。
清心，可以整合池州遗存的文化资源。穿城而过的清溪河，承载着厚重的池州文化，诗仙李白曾沿河游吟，发出“清溪清我心，水色异诸水”的赞叹；位居城南的齐山，包拯任池州知州时题写的“齐山”石刻，至今仍清晰可见；陶渊明归隐地东流陶公祠让人领略“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀；东至的南溪古寨，匈奴休屠王后裔在此聚居千年，演绎着中华民族休战、融合的历史。整合这些历史文化资源，都可以归纳在“清心”文化名下，成为“清心”的子品牌，诠释“清心”文化的载体：清溪———游吟垂钓，清心逸志；清磬———礼佛九华，净化心灵；清风———包拯留存在齐山的清廉遗风；清平———匈奴后裔在南溪古寨创建了一处远离战争的清平世界；归隐———回归自然、放纵心灵，东晋陶公在池州东流早已播下清心文化的种子。
清心之城，符合池州的城市地理特征。池州城市建设已拉开城市框架，平天湖犹如一块硕大的翡翠镶嵌在城市的中心。诗仙李白夜游平天湖，留下了千古绝句“水如一匹练，此地即平天，耐可乘明月，看花上酒船”。面积有杭州西湖1.5倍的平天湖，是池州城市的心田，心如明镜，心静如水。大自然的造化，已把一座“清心”之城恩赐给池州。
清心之城，符合池州的城市发展定位。据国外学者预测，2015年前后，发达国家将继续进入“休闲时代”，发展中国家也将紧随其后，休闲产业将取代信息产业成为推动全球经济增长的第一引擎。人们休闲的目的，是为了调节生理，同时也是为了清心，放纵心灵。生态立市的池州，拥有教人清心悦目的自然景观；历史悠久的池州，积绽了丰富的现代时尚的“清心”文化因子。依托这些独特的资源优势和文化积淀，池州完全可以打造成独具个性魅力、人人向往的“清心之城”，开创差异化发展道路，向世人出售清心悦目的环境、出售清心脱俗的文化、出售清心养颜的生活方式。
清心之城，符合池州旅游兴市的品牌需求。池州旅游经济现主要靠九华山这一金字招牌。分析游客来九华山的动因可以看出：香客是为了朝拜佛教名山而获得宗教式情感满足，游人是为了追求佛教意识超脱而获得心理平衡，其实也是“清心”之旅。池州打造大九华，发展大旅游，需要塑造更强大的品牌影响力。“清心之城”可以担当池州旅游的龙头品牌。在城内，以齐山———平天湖旅游综合开发、清溪河水岸文化和茶文化开发为主载体，打造清心之城；在城外，以九华山为主平台，整合仙寓山、牯牛降、昭明钓台、陶公祠、南溪古寨、秋浦河等旅游资源，开发佛文化、茶文化、傩文化、菊文化，打造清心之旅。“礼佛九华、清心池州”，通过打造清心之城、营销清心之旅，可以带动整个池州旅游经济的大发展。
原载池州日报08.1.24第三版（作者单位：池州市档案局） |